杜風 44 期 國際交流

四月，活在臺北，短促卻充實！

分別，桃園機場，不留戀但懷念！

不想以時間線流水般的記述所聞、所感，

希望以片段的形式展示心中印象深刻的點滴。

學術篇 — 國立臺灣大學

National Taiwan University (NTU)，臺灣之綜合性高等教育學府。敦品、勵學、愛國、愛人的校訓，強調基本理論之純學術性研究與提倡學術思想之自由學風。

我眼中的國立臺灣大學，一個什麼概念？

大學，終究是要培養專門人才的，例如，對一名理工科學生來說，學校文史類專業再多再好，對其也未顯裨益。普林斯頓大學到現在也沒有法學院和醫學院，但其在世界大學之林的地位無法否定。其實，一個學校，無所謂大，無所謂小，只要有好的老師、好的學生，且老師、學生都很有精氣神兒，它就很可能成功。個人意見，當代大學，即使不能避免向綜合性發展的趨勢，也仍要做出特點，搞好傳統的、強勢的學科，切勿陷入多而平庸的泥潭。當今，吾輩應謹記：萬物並育而不相悖，小德流川，大德敦化，此天地之所以為大。斯雖先民之恒言，實為民王之真諦。聯合大學以其相容並包之精神，轉移社會一時之風氣，內樹學術自由之規模，外來民主堡壘之稱號。

    傅斯年說過，“歷史學和語言學之發達，自然與教育上有相當的關係，但這都不見得是什麼經國之大業；而大學之思潮，未必不可普遍與國中，影響無量”。國立臺灣大學，是在力爭建立一個學術社會，在這個社會中，不但要創建中國極缺乏的自然科學，還要把中國向來號稱材料最多、研究最深的社會科學和語言文學重新建設國。這是把中國昔日的學術範圍和治學方法根本打破、根本換過的。

儘管海峽兩岸尚存政治分歧，但思想是自由的，學術無關於政治！

風景篇 — 淡水與九份

淡水，充滿歷史的小鎮

九份，山城坡地中的老街

淡水老街，零星可見一些局部保留舊建築趣味的屋舍，加上古董藝品店林立，更顯其古樸風味。沿街可欣賞精雕細琢的石藝、木雕作品，店家細心收藏多年的古董文物，飄逸優雅的詩詞字畫，以及各色裝飾藝品。沿海邊徒步前往漁人碼頭，山上一座座洋式、閩式、日式的舊建築，彷佛都在訴說著小鎮的悠悠往事，從1629年西班牙進佔、1642年荷蘭入侵、歷經清政府的統治、以及日據時代的歷史舊事。

漁人碼頭上的木棧道、堤岸咖啡、港區公園，構成一個環狀動線，讓我們完整流暢的體驗漁港風情，站在步道遠眺對面的觀音山和出海口盡頭的臺灣海峽，看著夕陽從水平面上緩緩落入海面，流連忘返。浮動碼頭，隨海水漲退潮而上下浮動。河岸觀景平臺，室外開放半圓型劇場設計，在淡水河畔，近眺遠觀觀音山，山水之景十分迷人。人行跨海大橋，又叫情人橋，一座流線彎曲造型的單面斜張橋，像一面白色風帆，傳遞著一帆風順的祝福。

九份的房屋順應山勢，狹窄的街道和陡直的石階，高高低低、彎彎曲曲，是九份最具特色的景觀。基山街，“暗街”，頗有味道，兩邊是百余家傳統小吃、飲食店、民藝店，九份獨特的芋圓、草仔粿、芋仔番薯……體現了臺灣特有的食文化。我眼中，九份已逐漸步上現代化的腳步，石頭街道兩旁的商鋪，摩肩接踵的旅人，卻無大聲叫賣和喧鬧的音樂。人們慢慢地走，細細地看，喜歡什麼就停下來問問價錢，讓人感覺非常舒服。

豎崎路是一條漫長的石階梯，是九份最具特色的“階道”，在早期是交通與補給路線，石階、茶香、日式老房，勾勒出一幅懷古美景。豎崎路的兩旁盡是咖啡店和茶館，各具特色，露臺向外看不單可看到海景，在這種古色古香的環境下喝一杯香濃的咖啡，給我一種悠然自得、心曠神怡的感覺。

生活篇 — 艋舺與西門

艋舺，傳統臺北的發源，留著古樸、恬淡的風情。

西門町，現代臺北的地標，熱鬧、充滿活力的象徵。

臺北最早是個漁村，當時人們除了射魚維生外，並以獨木舟載運所產的番薯、苦茗順淡水而上和漢人進行物物交易，淡水河濱群舟蝟集，如此景象成為“艋舺”地名的由來，原住民語“Moungar”。某日傍晚去閒逛，龍山寺旺盛的香火、艋舺隘門中穿流的小吃客、後街日治風化區保留下的飲茶室，安靜的人們平靜地生活，這何嘗不是一種理想生活方式。
西門町起源於日據時代當地的行政規劃，地理位置恰位在臺北城西門外，故稱西門町。日本政府決定模仿東京淺草區的規劃，在這裡設至臺北座、榮座（萬國商場）和八堂（西門紅樓）。第二次世界大戰後電影業興盛，至今西門町成為明星簽唱會、記者會的場地，有不下10家的電影院在此營業，成為臺北著名的娛樂場地。節假日禁止車輛通行，許多青年學子可以來西門町恣意的逛街漫步。

上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西！

曾經北京大學代理校長、臺灣大學改制後第一任校長傅斯年大師的學術原則，講究考證、推崇純客觀的理念，鼓勵著我在今後攻讀博士期間，與過分物質化的現代社會分離，可以平靜心態、務實、高效的做學問。

飲水不忘掘井人，感謝“光華教育基金”，給予我機會來國立臺灣大學交流。